中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而彩燈藝術(shù)作為非遺文化的一種，在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，從蠻荒時(shí)代的烈烈篝火到文明時(shí)代的熠熠燈彩，彩燈傳承著中華民族的歷史與文明。
彩燈，又名“花燈”“燈籠”，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)民間的工藝品。彩燈是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色，是中華民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化。
今天，就帶大家盤(pán)點(diǎn)那些各具特色，被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的彩燈。
/ 上海羅店彩燈/
上海寶山的羅店鎮(zhèn)素有“金羅店”美譽(yù)，不止因?yàn)槠錈狒[非凡的集市，更因?yàn)榍趧?、智慧的?dāng)?shù)貏趧?dòng)人民，用他們靈巧的雙手制作了許多精美的彩燈。羅店彩燈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在羅店傳承數(shù)百年，傳承人之間口傳心授，成為一段傳奇。
2007年“羅店彩燈”被列入第一批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。羅店彩燈開(kāi)始的形態(tài)是流傳于民間的折紙藝術(shù)，是古人祭亡靈扎紙以示悼念，這種手工藝發(fā)展到高級(jí)形態(tài)就演化成了扎彩燈。羅店彩燈在羅店流傳已經(jīng)有數(shù)百年歷史了，有文獻(xiàn)記載，傳承人之間也是口傳心授，沒(méi)有文字記錄。
羅店彩燈品種繁多，達(dá)到幾十個(gè)樣式，可以分為掛式、座式、表演類(lèi)三大類(lèi)。以竹、木、蘆葦、鐵絲為骨，以色紙、彩絹為表，融書(shū)畫(huà)、剪紙、拼圖、雕刻、制花、編扎于一體，形成自成一體的傳統(tǒng)制作工藝。不僅逢年過(guò)節(jié)，婚嫁喜事，在羅店劃龍船活動(dòng)中，彩燈也在龍船的“牌樓”上掛著，沿街沿河張燈結(jié)彩，晚上龍船上的旗仗同樣用彩燈替代。
/ 佛山彩燈 /
佛山彩燈俗稱(chēng)燈色，是佛山市及其周邊地區(qū)各種民間節(jié)慶活動(dòng)中不可缺少的工藝美術(shù)品，于2008年被選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
佛山彩燈主要材料為竹篾、鐵線、紗紙、各式綢布、剪紙圖案、各色顏料以及照明器材，按不同用料，可分為竹織燈籠、紗燈、剪紙燈、秋色特藝燈等。
佛山彩燈的制作包括設(shè)計(jì)、扎廊、捫襯、裝配四大工序，扎制精巧細(xì)膩，講究燈面平滑自然，不露“廊骨”，并能防曬防水，適應(yīng)各種環(huán)境展演，可保持較長(zhǎng)時(shí)間的觀賞效果。
彩燈以佛山獨(dú)有的銅襯剪紙作裝飾，紋樣豐富，金碧輝煌。
佛山彩燈品類(lèi)、燈型繁多，品類(lèi)豐富，題材廣泛，以喜慶豐收、吉祥納福及戲劇人物故事為主要表現(xiàn)內(nèi)容，有富貴燈、龍船燈、寶塔燈、人物動(dòng)物燈、亭臺(tái)樓閣燈、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)瓜果燈等等，白天五彩繽紛，夜間通透明亮，彩光艷麗。
具有代表性的頭牌彩燈，燈高數(shù)米，三層亭臺(tái)樓閣，大燈中有小燈，主燈之外有襯燈，人物龍麒、瑞普彩鳥(niǎo)、寶塔蓮座、彩鳳交飛、山水書(shū)畫(huà)集于一體，彩扎工藝之精美玲瓏，堪為罕見(jiàn)。
佛山彩燈歷史悠久，工藝精致，造型千姿百態(tài)，是嶺南燈彩的突出代表，也是我國(guó)傳統(tǒng)燈彩的主要流派之一，其輻射范圍遍及港、澳、臺(tái)地區(qū)和東南亞、歐美等許多國(guó)家的華僑華人聚居地。
/ 秦淮花燈 /
春節(jié)里，秦淮河畔總會(huì)掛起紅彤彤、明晃晃的彩燈，精巧玲瓏的盞盞燈火于風(fēng)中明艷招展、顧盼生姿。這流傳了1700多年的“秦淮燈會(huì)”，至今依然占據(jù)著南京人內(nèi)心深處最依戀的年味。
2006年秦淮花燈入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秦淮燈彩多用竹、木、藤、綢、布、麥秸、金屬等材料手工制作。其作品采南北花燈之長(zhǎng)，造就了色彩上的瑰麗明快，造型上的簡(jiǎn)約大方，品位上的大俗大雅等特點(diǎn)。傳統(tǒng)上的秦淮燈彩主要分大型燈組和手提的雜耍花燈兩大類(lèi)，盡管均為手工制作，費(fèi)工費(fèi)時(shí)，但現(xiàn)在都完好地繼承下來(lái)。
荷花燈是秦淮燈彩里最傳統(tǒng)、經(jīng)典的樣式，它象征著圓滿與祥和，也是烙印在南京人心里寓意美好的圖騰。制作花燈總共需要62道工序，在近代由于戰(zhàn)亂頻繁，花燈手藝一度歷經(jīng)坎坷。 好在，隨著06年秦淮花燈入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這流傳了1700年的古老手藝在傳承中也迎來(lái)了時(shí)尚的煥活與生機(jī)。
/ 蘇州燈彩 /
蘇州燈彩制作可追溯到南北朝（距今已有1500多年之久），盛行于歷年的“上元”燈會(huì)。自明朝以來(lái)，蘇州燈彩制作具備了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，以蘇州古典園林亭臺(tái)樓閣為范本的造型燈體，以蘇州上乘絲綢為面料的燈身，以吳門(mén)畫(huà)派技法繪制的燈面，加以唐代“華勝”再現(xiàn)的蘇州套色剪紙的燈花為一體的蘇州燈彩，以其鮮明的地方特色在全國(guó)享譽(yù)盛名。
2008年，蘇州燈彩入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蘇州燈彩是目前國(guó)內(nèi)僅有的保持掛燈類(lèi)、壁燈類(lèi)、座燈類(lèi)、大型藝術(shù)燈彩、人物燈彩組合景等五大類(lèi)120余品種制作的地區(qū)之一。
蘇燈的制作技藝以絲綢、紙張、竹木、鉛絲等為主要材料，是“扎、糊、剪、繪”四種純手工技藝。蘇燈制作技藝是藝人用靈巧的雙手表現(xiàn)燈彩工藝美的技藝，藝人需全面掌握造型設(shè)計(jì)、裱糊燈體、套色剪紙、繪畫(huà)裝飾等工序技巧，手腦并用，融會(huì)貫通，才能制作出精妙絕倫的蘇州燈彩。
蘇燈，作為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，千百年來(lái)在人民群眾的生活中，起著十分重要的作用，裝點(diǎn)家居、烘托氛圍、節(jié)日慶典，表達(dá)人們美好的理想和愿望，已成為流傳最廣泛，群眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式之一。
/ 硤石燈彩 /
硤石燈彩主要流傳于浙江省海寧市硤石鎮(zhèn)。早在唐僖宗乾符年間（874-879），硤石燈彩即已譽(yù)滿江南，南宋時(shí)，被列為朝廷貢品。清代乾隆年間，硤石形成了演燈、順燈、斗燈的盛況，下東街的“塔燈”、橫港橋的“凌云閣”、橫頭的“梅亭”等燈會(huì)層出不窮。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，硤石民間制燈、迎燈盛行，燈彩的制作工藝和造型形態(tài)亦有較大突破，出現(xiàn)了“龍舟”、“采蓮船”等品種。
2006年，硤石燈彩入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家名錄。硤石燈彩以針剌花紋出名，制品工細(xì)絢麗，玲瓏剔透。燈體以宣紙、竹篾、鉛絲為主要材料，有畫(huà)、拗、刻、扎、針刺、裱、糊、結(jié)等八大制作技法，制成后以燈映畫(huà)，能顯出形象逼真、惟妙惟肖的立體畫(huà)面。
硤石燈彩始于唐盛于宋，在距今1200多年歷史的流變中，從單純的彩燈藝術(shù)走向綜合性藝術(shù)，并形成了獨(dú)特的風(fēng)格流派。從大型的亭臺(tái)樓閣、飛禽走獸、龍燈彩舟、玲瓏古塔，一直到各種款式的中小型宮燈、花籃、茶壺等，硤石燈彩不拘于形式，以其精湛的工藝與豐富的造型聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，傳承不斷。
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